怎样才能获得内心的平静？ (焦虑症的康复）

心无牵挂是本
甚深禅定是标
标本兼治必静


标本如车之二轮，需同时转动向前，不然车会原地打转。只修定，不修慧，会愚痴。只修慧，不修定，心会狂。


智慧不起烦恼，是因为有智慧，就能看的破，看破了，当然容易没有牵挂了，放的下啦。放下了就吃的香睡的好，无事一身轻呢。还因为有智慧，能做的巧，生活中必须面对的事情，能圆满地处理好，因而能安心地放下，比如工作、学业、人际关系（同事、同学、家庭关系）、健康等，是我们必须处理好的，不然难安心呢。


所以，要心无牵挂，得有智慧。


焦虑症等神经症都太聪明了，聪明反被聪明误。这里的智慧不是智商或聪明，而是一种“如镜照物，如实映现”的能力。咱们知道，焦虑往往都是过分夸大危险，把主观想法当事实，看问题片面等。显然是没有这种把握实相（事实真相）的智慧了。这种智慧有点像情商。为便于表述，姑且称它为 妙智 吧。



禅定，这里指能使注意力始终放在当下，当下往往是平安无事的，焦虑时，注意力总是在未来。禅定做的好，绝对可以当下获得宁静。


然而焦虑症往往太“好动不好静”了。眼耳鼻舌身意这六根，总是动不停，这也让人无法休息，精气神无法获得恢复，疲惫不堪，加重了问题的严重性。


禅定是大多数焦虑者不愿实践的，但为了康复，不得不勉励自己去做，做多了，将是更高的享受！

具体操作灵活，要善调节。

一、
比如烦躁不安时，难安定，往往越想安定越烦躁，初步努力者，特别是急性子，大多是这个样子。所以这时适当运动比较好，打球、跑步等都不错。曾写了一篇观点平平的文章：抑制焦虑症损害健康的关键 运动。认同者多，未必是好事。因为这迎合了焦虑症“好动不好静”的特点。

要动静平衡，老爱动不行，也要学会安静。没刹车的汽车无法上路，安静如刹车。心脏之所以能不停地搏动几十年，是因为它善于休息，心房每工作（收缩）0.1s，可以休息0.7s；心室每工作0.3s，可以休息0.5s。

安静是一门学问。常见困难，决定要安静时，却发现杂念老来缠绕，好像还更多。这是误会，杂念一直都多，只是没有静心之前。没有看到有那么多杂念。譬如昏暗的屋子里，一直都有很多尘埃，当一缕阳光射进，才发现有许多尘埃。

二、
戒→定→慧


定不下来，还因为没有持戒。戒是指发心管好自己，不做不想不合理的事。比如，手YIN、自私地占有、暴饮暴食、爱面子、要强、爱发脾气等。


当我们对某人很生气，怀恨在心，无法原谅，这时如何能定下来呢？因为嗔怒制造了敌人，必然担心敌人来“造访”，于是时时防着。


再比如手yin，手YIN其实比男女性生活伤害大多了，有医生形象地说：手yin是割脉，性生活如摔跤。我把这话告诉咨询者，他于是反复对比体验了一两月，果然如此。有人说手yin无害，那是自欺欺人，以为这样就可以减少心理负担，自欺欺人才危害不浅。手yin特别伤精，第二天，你的精神状态会显著下降，用心体察看看，是不是注意力更难集中些了？感觉精神有些恍惚？身体如空了一般？身体越差的人，这种表现越明显，身体还壮的，心粗气躁的，会感觉不明显，但只要坚持手yin，终会感觉明显。注意力难集中，就是定不住了。


爱面子与嫉妒心也是很搅人的，当你听到别人做的比你好，你那时不是滋味，要定，难！

智慧不起烦恼，没定则没有慧，广泛阅读、用心体察、常常虚心静神，是增长智慧的三大必要条件，如果没有定，如何能扎实有效地广泛阅读呢？难!

三、


忏悔。

即承认自己的不对，有惭愧的感情，对过去的错误清清楚楚，此为忏，发心不再犯，为悔。

忏悔表明，我们已经将改变矛头指向了自己，变外求为内求了，符合了“行有不得反求诸己”的真理。方向对了，就会越来越好，当然心也容易越来越定了。方向错了，越努力越倒霉，如何能安定呢？

咨询实践表明，凡有忏悔心的，好的快，没有忏悔心的，怨天尤人，不仅好的慢，弄不好连咨询关系也不好了。

说起忏悔，就要数落自己的不对，一说自己不对，有的人又承受不了，或自暴，或自弃，或为了尊严很反感忏悔。要有勇气直面现实，只要你有勇气，直面事实，有则改之无则加勉，缺点都是暂时的，改一个少一个，你进步了！