我们之所以烦恼，正因为有许多错误认识，这些错误乍看来较小，但相互牵制，危害也较大。好奇心就是其中一个问题，它会让我们对很好的但看起来很平常的方法看不上眼，结果永远失之交臂，再见无期！毕竟，大道致简嘛，犹如平原上的河流，看起来悄然无声，风平浪静，其实可以载舟！而山间那喧哗的河流，只可欣赏。

当然了，要辩证地看待，有一种好奇心用在科学探险上是有益的。

以平常心对治好奇心，这个话题不多余。

       如下是两段节选：

《佛教心理学---心灵净化之道》摘录： 

“我们的心除了贪瞋痴三毒的重病之外，还有许多大大小小的疾病需要去净化、改造、征服，比如：

……

    以平常心对治好奇心：现代人喜欢标新立异，事事好奇，更有不肖份子以光怪陆离的招术迷惑人心，污染社会。禅宗说：“平常心是道。”用平常心来生活，必能体会到“日日是好日，时时是好时”。”

《静心》节选： 

“这些方法是简单的

我们将要讨论的所有这些方法都是由那些成功者所讲的，请记住这点。它们看起来太简单了，但就是这样。对我们的头脑而言，太简单的事情不可能有吸引力……

你的头脑将告诉你这些简单的方法不可能有任何帮助——它们是如此简单，它们不可能成就任何事情，你的自我会说它们不可能有任何帮助。

      要记住一件事——自我总是对某种困难的事情感兴趣，因为当某种事情是困难的，那么就会有挑战，如果你能克服那个困难，那么你的自我就会感到满足。自我从来不被任何简单的事所吸引——从不！如果你想给你的自我一个挑战，那么就将某样事情设计得困难些；如果某件事情是简单的，那就没有吸引力，因为即使你能克服它，自我也不会有满足。首先，没有什么事要克服：事情是那么简单。自我要求困难——有某些障碍要去跨越，有某些高峰要去征服，高峰越难征服，你的自我也就感觉越舒服。

因为这些技巧是这样的简单，它们对你的头脑不会有任何吸引力。要记住，那个能吸引自我的事不可能帮助你的心灵成长。” 

 新生药物、手术、催眠等，虽然听起来不可思议，但实质上的帮助并不大，甚至没有！