因果债像一张巨网，网住我们，让人没自由。
想要轻松自由，不焦虑、不失眠、不抑郁、不怨恨、不强迫、不恐惧……需深明因果债，并逐渐解除之……
因果债无论谁讲不讲，都是一个事实，不论知不知道，都客观存在着。
什么叫因果债，一句话难总结。请参见如下稿件。
摘自 录音稿件 一宁整体自然疗法调理肿瘤 ，这是一宁为母亲量身定做的身心调理方案，以抑制她的骨肿瘤。
极少数地方省略，完整部分要听录音。
母亲不识字，只能听讲，用词尽可能通俗，不求严谨，只求能达到转变其心意的效果。还涉及到佛法开示的因果。因果债本来就是佛法语境下的词汇，不喜欢佛法的，请绕道。
尽管文字很多，但仍不是因果债的全貌，仅供参考。
目录：
29、每个人有每个人的因果报应，或善报或恶报。各自独立。
30、少用多挣的好处
31、怎样做到少用多挣
32、要明是非，才能当善人
33、没有厚德的后果是什么？
34、忏悔歌
35、人生最要紧的事情，是还债，其它都不重要，我们一起努力。
二十九、每个人有每个人的因果报应，或善报或恶报。各自独立。
误区二、忘了自己本来是独立的人
《地藏菩萨本愿经》中的一句话：
父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
父母和孩子，是最亲近的人，但也是各自走在各自的路上，各自为各自的言行负责，互不相染，就算相遇了，也无法代替对方受苦。比如父母生病了，孩子最多出点钱，但是挨刀的痛，仍然无法替代。我讲的这些调养方法，妈妈你没有消化吸收了，没有扎扎实实做到，身体健康，仍然得不到保证，仍然要自己承担痛苦。
这句话前面还有一句：
莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。
……
这是讲死后，实际上，有些因果报应，不等死后，生前就显现了，比如，吃一碗凉拌西红柿，马上肚子疼。
《地藏菩萨本愿经》讲了23个因果报应。如下6个因果报应，犯的太重了，生前就会显现，比较容易看的见。
若遇吾我贡高者，说卑(bēi)使下贱报。
下面这个因果报应，普通人看不见，无法心服口服，但也说一下，是我比较忧虑的。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
每个人有每个人的因果报应，或善报或恶报，好比每个人都有每个人的一块田地一样，各自耕种各自的，各自享用各自的收成。没耕种的没收成。
因果报应最大的规律就是平衡！
每个人，来到世上，都要衣食住行，用了多少，就得挣多少。所用的，与所挣的功劳，需要平衡。用的多，挣的少，就是欠债，欠债必还，这辈子还不了，下辈子还得加倍还，拖得越久，利息越多。
还的形式多种多样，不只是还钱，还包括做牛做马，做没有孩子来回报的父母，做为父母还债的儿女，无偿帮工，等各种形式。
功劳以市场价值计算，不以辛苦和干活的时间计算。比如你在加种地养猪一年挣三千，在外扫地一年挣一万五，同样是辛苦一年，但效果不一样。欠了别人一万五，别人不会因为你在家辛苦了一年，又是养猪又是种地，就让你别还剩下的一万二了。
生病花了50块，还是花了1万块，买房子花了10万，都是属于自己用的。
除了会挣钱，还要会花钱，不懂调养身体，病急乱投医，就是不会花钱，比如去医院看牙龈出血，花了五千块，牙龈是不出血了，但气血却更差了，以后更容易感冒，甚至长个瘤子，每天疲惫不堪。然而，合理饮食，再用艾条熏几分钟，坚持几天。牙龈出血就好了，身体素质还更好。一根艾条，才1块钱。你说，前面那五千块，花的多冤枉。
心浮气躁，家里的房子，不住，跑到城里买房，几年的血汗钱，就没了。而在城里又没有工作，这钱也花的冤枉。现在中国房子建的太多，说不定多年后，想卖也卖不出去了。
总之，自己用的，与挣的功劳，要平衡。不平衡，就一定是欠债了。这是天地间谁都没法超越的因果规律。这一辈子平衡不了，下一辈子还必须去平衡。
然后，在本质上，人与人之间独立，个人和国家独立，父母和孩子之间独立。夫妻之间独立。彼此井水不犯河水。孩子孝顺父母，本质上是还债。
难点就在这里，明白父母和孩子，丈夫和妻子，个人和国家之间，也是独立的，相互之间，也是借债和还债的关系。
佛法中有句描述父母和孩子关系的话，叫：孩子是宿债，讨债、还债，无债不来。
讨债的讨到债了，还债还清了，就平衡了，关系也就结束了。
夫妻关系方面，看看现在的婚姻法就知道：男女平等，男方结婚前的财产，女方没权享用，除非，男方愿意无偿给予。男方凭什么无偿给予，一定是女友有让男方看重的亮点，比如美丽，贤惠，能为家里干活。这都体现了“在双方各自独立的基础上，平衡！”
结婚后的财产，是夫妻共同奋斗的，因此才属于大家共同所有。当一方先去世，对于大家共有财产，先分一半，一半归老伴一方，另一半再由过逝的人的老伴、儿女、父母平均分。法律这么规定，也体现了平衡或者说公平思想。
当然，法律的规定是死的，有时并不符合现实。
比如：丈夫确实付出了很多，本事很大，赚了很多钱，妻子在家打杂，没什么收入，打杂对丈夫的帮助也不大，可有可无。如果要平半分，丈夫会感到不公平，而且丈夫的亲戚也会打抱不平，看不起妻子那一方人。
难怪大家在配婚的时候，很讲究门当户对。如果一方太强，一方太弱，没什么亮点。那么，强的一方以后会吃亏。门当户对，体现了平衡法则。
婚后的共有财产，双方都有功的情况也不少，都付出很多。可是离婚时，其中一方想独吞、威胁、巧取豪夺。
对上述这些，法律平衡不了，但冥冥中的因果报应也会来平衡。这辈子平衡不了，下辈子还得以各种形式来平衡。
被周围人所看不起，没有尊严，让人天天心不安，这也是报应，当下就实现了。
再来说“个人和国家”。
国家，其实是整个社会的代理人。国家对个人好，其实是整个社会对自己好。自己得到好处了，也得报效国家。这钱不能白得。
国家给自己的，其实是其它纳税人给自己的。终究不是自己挣的。自己还是欠了。欠债不还。以各种形式变相还。虽然这个钱没人逼自己还。但因果平衡规律在那儿。
比如低保。这种钱，要不得。越要越穷。眼前看起来是得到了，但从长远看，会继续贫穷。
首先，在名誉上，就已经不好听了。为大家所不屑。名誉这个东西，有时没什么用处，但时候到了，能值千金。
低保名额有限，自己不怎么穷，却要低保，就挤占了真正需要的人的名额。等于抢了别人的饭碗，是一种不善的行为。善有善报恶有恶报啊。
总之，每个人，都要懂得平衡自己的因果。让用的和挣的平衡。不想贪求不是自己靠劳动挣来的那部分。自己最亲近的老伴、儿女的功劳，也不属于自己的，不能去贪求。即时儿女和老伴愿意无偿给予，也仍然不属于自己所有。这是最难理解的地方。
三十、少用多挣的好处
当一个人付出的（付出了才能挣到功劳），大于自己所用的，就是富人了，是有德的人了。
当别人需要的时候，自己有能力去满足，就是贵人了。
别人不需要的，自己也去给予，这是添麻烦，添堵，不算有功劳。
当一个人所用的，大于自己挣到的功劳，就是负债的穷人，债务缠身，能心安吗？能不胡思乱想吗？能持久真正快乐起来吗？不可能。
首先，我们会朝思暮想如何还债。
其次，饥寒生盗心。当一个人又饿又冷，自然会想偷别人的，自己太难受了，管不了那么多了。为债务压的疲惫不堪，自然会想占有别人的。
有了占有、偷盗的心理，就会善于撒谎，谎话连篇。爱说谎，就又动了因果报应，因果报应，不是信佛才有，无论信不信，都在那儿。好比犯法的人，不会因为他不懂法，就不受制裁。又好比吃了一碗凉拌番茄，不会因为不懂西红柿是凉性的，就免去肚子疼。
说谎的报应是：自己不但不被别人信任，反而还被别人欺骗。这个过程，也会胡思乱想。
从这里可以看见，人要想日子好过，需要明白道理。然后一个个遵守。想乱来，只会被栓的更紧。好比调皮的牛，想挣脱绳索，只会得到鼻子的疼痛。
最后，当我们债务缠身时，更加害怕失去，生怕别人抛弃，难以独立。常言道，无欲则刚。但我们却无法做到刚强，对人唯唯诺诺，低声下气。活的像奴婢一样。心理能舒畅吗？
三十一、怎样做到少用多挣
根据上面的讲述，要怎么做，才会有好日子？
少用多挣，成为一个富人。心中不缺就是富。手头只有1000块，但如果感觉很满足，不缺少，就是富。
一、少用！
1、不乱花钱，比如乱买衣服，不爱惜物品等等。
2、儿女大了，就不要再管了。
3、不爱面子，不起贪心，少欲知足。爱面子的人，在生活上，必然受别人看法影响，花一些不该花的其实自己也并不想花的钱。
4、不欣赏别人有钱可花。
5、更重要的是，坚信健康可以通过自己的调养获得，当气血足了，经络通了，身体自己会排除疾病。不盲信医院。医院是个无底洞！让“人财两空”。
用心学习与体会调养的道理与方法。好好奉行。
人老了。基本上也没什么开销了。只有生病这一条。不去医院，就是富有。
一生病，见药就吃，不知是药三分毒，不知道现在吃药的命中率很低，不知身体有自己调整疾病的本能，不知“有病不治，常得中医”。只是像抓救命稻草一样盲目吃药，这是不智慧了。
二、多挣！
对于50多岁的人来说，人生已去了大半，没什么开销，有智慧让自己不生病，就是在挣钱。
根据上面的分析，得出结论：
有智慧调养身体，不因疾病花钱，就是富。
反过来，没有智慧，愚昧，就是贫穷。
现在反复认真学习与体会我所讲的这些内容，就是在挣钱，就是富有。
善的特点是为别人着想，想办法让别人满意，让别人不痛苦，让别人方便。这与挣钱、挣功劳的特点是一样的。只有满足了别人的需要（别人满意了，不痛苦了，方便了），才能换来报酬。
恶的特点是老想着自己，不管别人的死活。这与“用”的特点是一样的，用，也是为了自己考虑。
可见，少用多挣，与恶少善多。是一样的。
没做好事就是不善。某人生病了，不顺心了。人们可能说，没做好事。这也是有道理的。
也就是说：
去恶从善，也能让自己不胡思乱想、不再贫贱！也相当于在挣钱。
三十二、要明是非，才能当善人
根据明朝的袁了凡撰写的了凡四训这里简单介绍什么叫善，如果愿意改变，以后有机会再细讲。
明朝距今大约500年。了凡四训这本册子，广为传播，许多人因此改变了命运，非常正确。
真实与假善
无所求而为之善是真善，有所谋而为之善是假善。
施恩图报。
老板对方是否会回报自己，挂在口上。
父母以“孝”的名义苛求儿女。
比如：逼迫儿子挣钱，半夜用头撞墙。
儿子完全失去了自己，或者如工具，自杀。
父母老吵架，孩子放心不下，得精神分裂症。
孩子出生了，有学生问我，老师当爸爸了，心情如何啊？
我发了下面一段话：
要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？
今天，终于看到一个很令人感动的答案：“为了参与一个生命的成长，参与意味着付出与欣赏。”
孩子不求完美，不用替我争脸，不用为我传宗接代，更不用帮我养老。只要这个生命健康存在，在这个美丽的世界走一遭，让我有机会和他（她）同行一段……
端正之善，与歪曲之善
一般人都认为谨慎，随和之好好先生是善人，但圣人却认为敢作敢当豪爽之狂狷之士，才是善人。因为谨慎软弱没有个性之人，虽然全乡人都说他好，而成好好先生，却是随波逐浪，没有志气，没有道德精神，没有道义勇气之人。依此类推衡量，则社会上荒谬颠倒的现象，还有很多。
总之，天地神鬼对于善恶之观念，都与圣人的观念相同，而与世俗的眼光相反。因此说：若想积德行善，决不可只为了顺乎世俗人情，讨好世人掩人耳目，必须从内心深处潜移默化，一心只为济世，不为媚世，纯为爱人助人，才是端正之善。
若有一丝媚世之心，一点愤事玩世之心，则就是虚伪歪曲之善。
我不会为了面子，为了亲戚、邻居的意见，而拥护你动手术。我要根据客观事实，动了手术到底值不值得，对健康有没有好处这个角度，来判断。
如果该动手术，我们绝对支持！
阳善与阴德
为善而为人知是阳善，行善而不为人所知，就是阴德。阳善只能享受博得名誉之福报。阴德天必赐以厚福。
世人名誉超过了实质，必有奇祸。因为盛名是造物所忌，而有名望之人，大都只是浪得虚名，缺少实际功德，因此名望之家，横逆之事也特别多。
因此古人劝人：“勿使名过实，守愚圣所赞。”
人若毫无过失，而被横加恶名，又能逆来顺受，必是大有道德修养之人，子孙往往能突然大发。因此俗眼所看为恶昌盛之说，值得探讨。
总之，阳善与阴德，就只差别于明暗之分罢了。
被冤枉了怎么办？
不说。
1、不一定是冤枉，可能是自己误会了。
2、真被冤枉了，自己还能逆来顺受，就是有道德修养，就是阴德。
是善与非善
劝你不吃肉在你看来不是善，但实际上是善。
劝你不动手术，看起来不善，实际上是善。1、70%没好处。2、支持了错误的医疗。
大善与小善
由此可知，志在天下，善达万民，则善虽小而功德大。若志在一身，善及一人，虽多也小。
无钱无势之人，行善助人是比较困难，但若能尽力而为，在困难之中行善，其价值也更为可贵，获福也大。
有钱有势之人，行善积德是太容易了，容易行善而不为，即为自暴自弃，正如俗语所言：“富而不仁如肥猪。”
前面讲明了，人与人之间，包括亲人之间，都是独立的，各自有各自的因果，好比各自有各自的田地一样，都需要自己耕种。耕种的方法是：让善多恶少，让挣的比用的多。
更进一步地说，
每一个人身边的人，无论他是儿女、还是丈夫或者妻子，无论他是过路人，还是邻居，都是我们的田地——行善或行恶的对象。
无论别人多么坏，那怕他们来损我们的尊严，偷我们的钱，我们的福报都不会因别人的恶行而增减。
如果我们能宽恕他们的恶行，反而还能成就我们的大气量，因此增上，了凡四训说：“受谤不辩，三等功”。
如果我们不能宽恕他们的恶行，与其纠缠不清，那么，我们堕落，变得与他们不一样。
我们来学习《功过格》，能非常具体地了解，功过格学一天都学不完，这里介绍部分。
功过格就善恶的大小做了个度量标准。
救人一命，100功。
堂屋干净，每天0.2功，连续5天一个功。
清洁厨房卫生大扫除，一次0.5功。
男女守礼谨慎避免嫌疑，一次1功。
女人教子、敬夫、孝敬公婆，一次3功。
掩埋禽兽尸体， 一次1功。
开口说谦虚的话，每次0.2功
夫妇相敬，一次1功。
戒节淫欲，一次10功
免一应责人，一次3功
受一横不嗔，一次3功。
受一逆耳言，一次3功
任一谤不辩，一次3功
每一个人，无论他是儿女、还是丈夫或者妻子，无论他是过路人，还是邻居，无论是人还是禽兽。都是我们立功或者有过的机会。
恨别人无非基于两点。
1、依靠别人，认为依靠老公儿女是理所当然，依靠不住，就恨。
实际上，没有必要怨恨，我们所付出的，永远都属于自己的，别人给予的，最终都不属于自己。
2、别人看不起自己。受了屈辱。
怎么能去怨恨呢。一怨恨，反而有过，即使别人错了，自己也有过。
当过错大于功劳，人就没有厚德了。
三十三、没有厚德的后果是什么？
1、可能是骨瘤的原因
恨之入骨。恨如了骨头。你有骨肿瘤，我在想，是不是你一辈子爱恨别人造成的？恨我爸，恨一切看不起你的人。别人看不起自己，是因为自己修为不够。为人处事的修为高了，别人会尊敬的。
2、心不安，心不空。
最好的静功，是心平气和。没怨恨，没有胡思乱想。
恨这一条，犯了。
胡思乱想这一条也犯了。
一个人负债，或者恶大于善，必然胡思乱想。
“当一个人所用的，大于自己挣到的功劳，就是负债的穷人，债务缠身，能心安吗？能不胡思乱想吗？不可能。首先，我们会朝思暮想如何还债。其次，难免会说谎，说谎的人最费心。最后，对人唯唯诺诺，低声下气。活的像奴婢一样，心情没法舒畅。”
3、内心不安，外面也不平安。
厚德载物
厚德载物,厚德才能承载万物——德不配位,必有灾殃
在生活中常常会看到这样的事：有些人刚从单位分一套房，本来挺好的事，可是人却忽然病了、或者意外死亡了；还有些人刚一升官，老婆、孩子就出灾祸了；这都是因为自身的德行不够才导致的啊！
被盗、走恶梦、遭小偷、生病，都是德不厚实的表现。
4、有什么内心，就会有什么相貌，怎么也藏不住。
我们的心不安，表情就始终是愁的。愁是一种基调，笑过之后，愁容马上显现。
我们有怨恨，表情就是凶的。凶久了，脸上的肉都会长横，一脸横肉。
稍稍会看相的人，一看就明白。
三十四、忏悔歌
三十五、人生最要紧的事情，是还债，其它都不重要，我们一起努力。
虽然各自是独立的，但父母和孩子之间又有牵连。古话说，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
30多年来，我一直活的累。
《谁在我家》----儿子因为父亲的错误而受苦，为了母亲而要成为比父亲更好的丈夫，就是这样的例子，因为承担了上一辈的功能和责任而损害了时间阶层的年轻人，常常会不自觉地表现出自我毁灭或者失败的倾向。因为出于爱的动机才违背优先次序，所以，陷入这一动力情况的人们。常常认识不到这样坐的恶果。这种违背常常是家庭发生悲剧的重要因素，比如自杀、心源性精神疾病或后人犯罪等等。
这一段话，简直就是在描述我。我曾经是很爱妈妈你的。你认为爸不争气，让你付出了很多，为了平衡你的辛劳与失败，我从小无意识地想要比爸爸更优秀，当别人说我也像我爸时，你我都很不服气，于是我很努力，干各种农活，挑粪，插秧，好好学习，听话。实际上，我代替爸爸成了你的丈夫了。而我毕竟还没成人，很弱小，承担一个自己本来无法胜任的角色，就注定受伤！这也是我得肺结核、高中大学一直失眠、活的十分焦虑的根源。这就是心源性精神疾病。
女人在孩子面前，一定不能说孩子他爸的不好，不能不尊敬丈夫，无论他有多么差。他差，是你的命，只怪当初自己要选择，或者父母逼迫你选择，更重要的是，是自己腿上有点毛病，怕嫁不出去，才选择了这段婚姻，腿有毛病，又是自己的命，是前辈子或者这辈子善事做少了。
当女人还孩子面前说他爸的不好时，孩子为了爱妈妈，慢慢就会承担幼小的自己不应该承担的角色——像妈妈的丈夫一样活着。
在儿女面前，夫妻任何一方，都不能讲孩子他爸或者他妈的不好。否则，无形中就会伤害孩子。
有人问《谁在我家》的作者，面对离婚案例，倒底应怎样判定幼小的孩子跟随谁？作者说，跟随不说对方不好的那一方。
上述那段话，让我恍然大悟。从此以后，爸爸和二爸、姑妈、堂妹和我说爷爷养老的事，我回避，与我无关，我是爷爷的孙子，不是爷爷的儿子。只能尽我作为孙子的心意。不能越位了。
整个大家族，都让我背负了太多。当然，他们不是故意的。
高中开始，就在欠账，大学生病、读书，欠了几万块，大部分都是自己毕业后还的。
由于学生时代的精神压力，使得学习很努力，但却未能有优异的成绩从事本专业，毕业后从事新的专业，与大学的法律毫无关系，一切从头开始，因此比别人更加不容易，再加上读书期间的消耗，身心已经够累了。
现在城市的房价很高，要成家买房，非一般的工资水平能承受。
面对这些处境，我不埋怨谁，一切都是命，一切都是因果报应。只要努力向前看。少用，多挣，善多恶少。反之，恶多善少，用的多，挣的少，就是欠债了。
债务缠身，这个心就不清闲了。
身心长期劳累。渐渐觉得，人生最美好的事，是没有债务缠身，无债一身轻啊。没有债务了，坐在那里，晒晒太阳，都是美好的。
无债一身轻。
有钱可花不是喜，没有债务最快乐！
无论是花自己挣的还是花儿女挣的，花了多少，就得自己挣多少。挣钱不是一件逍遥的事。挣钱不止，痛苦不止。
收了别人钱，我常常勉励自己，要让别人有收获，尽心尽力。害怕旧债没还，又添新债。
如果别人没有满意的收获，即时没有退钱，在因果报应上，我仍然处于新的负债状态！
希望我们一起明确这个最简单最朴素的人生目标。
一切面子、荣耀都不是喜。
没有债务，才最幸福。
其它的闲事，财色名利吃，都可以舍弃。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
有债务，必然要挂心头了。
活着的意义，是理清债务关系，让自己用的，大于至少等于自己挣的。活着的时候，将有尊严，活的轻松。
如果死了，自己的债务还没理清，那么，就累积到下辈子了。下辈子继续生在贫贱家，沦为苦命人。至少会像今生一样劳累。
对于目前的你来说，最大的挣钱方法，就是有智慧把身体调养好，不因病跑医院。同时，一心向善。
我一度的忧愁是：
你不相信靠改变自己可以获得健康，不懂得调养身体，只知道生病跑医院，而这些年了解的事实是，医院并不一定能把病治好，即时把表面的症状治疗好了，体质却常常更差了。
可见这钱花的很冤枉。而挣钱又不容易。不能认为一月花一千块治病不算多。想想看，你自己一年养鸭也就能挣1000块左右。一年的辛苦，一个月就搞完了。而治疗的效果，还不显著。
这实际上，是你自己给自己欠下了债务。生生世世都超脱不了债务。
我可以帮你还债务，但又成了你欠我的新债，仍然不是你自己的。或者是我还你的旧债，前辈子我欠你的旧债。你虽然得到了，也等于没有，因为你交给医院了，仍然两手空空。
我们也不必自卑，人人都一样，富贵是浮云，我们可以看到，许多人曾经富有过，但“前三十年河朝东，后三十年河朝西”，很快又穷了。富人，更容易欠下巨债。穷人手头没钱，反而没有钱可损失。
每个人来到世上，都有各种各样的债务要面对，一不小心，就掉进债务之网了。前不久报到，美国的拳王泰森，曾经非常非常有钱，但现在身无分文，钱都花到哪儿去啦？离婚，吸毒，打人……
又如株洲某人开造纸厂……还了十年。
我们应该感到幸运。明白了上述真相。
希望我们一起了解各自的债务，你不欠别人的，我不欠别人的，我不欠你的，你不欠我的。没有牵连，生生世世都潇潇洒洒。健康平安，没有胡思乱想，有尊严地生活，没有怨恨伤害自己身体。
另外：
电视连续剧《新白娘子传奇》，也是一部因果债务故事。
许仙救了白蛇，白蛇欠了许仙的救命之恩，这是一段因果，数百年后，白蛇化着白娘子，去报恩，与许仙结为夫妻，为了帮助许仙开药店，去偷银子。这又动了因果，从此被因果之网缠缚的越来越紧了。官府终于在许仙处找到银子，寻仙被判刑……如此发展下去，成了一部悲欢交合的故事《新白娘子传奇》。